NOTE: Below, Wilāyah Dagestan explains that they are no longer affiliated with the website domain for Jamā’at Sharī’at since they lost control over it. They state they do not claim responsibility for any of its content going forward.
—

Командование Вооруженных Сил Вилаята Дагестан ИК официально уведомляет, что в связи с утерей контроля над доменом сайта «Джамаат Шариат» (jamaatshariat.com) статус данного ресурса как сайта Вилаята Дагестан аннулирован.
Руководство и муджахиды Дагестана больше не несут никакой ответственности, как за этот сайт, так и за его публикации, и не имеют к нему никакого отношения.
Официальным ресурсом Вилаята Дагестан является сайт «Вилаят Дагестан» (www.vdagestan.info).
Командование ВС Вилаята Дагестан Имарата Кавказ
_____
Category: Jāma’at Shari’at
New statement from Jamā'at Sharī'at of the Caucasus Emirate: "Hero of Our Time"

Хвала Аллаху -Господу миров Мир и благословение посланнику Аллаха Мухаммаду, его семье и сподвижникам. Кого направил Аллах, того никто не собьет, а кого Аллах сбивает с пути, того никому не направить. Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Одного Аллаха, у Которого нет сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и Его посланник. А затем: Жизнь Усамы бен Ладена окутана тайной – он никогда не рекламировал ни себя, ни свои деяния. Однако, познавая факты его биографии, – понимаешь, в нём: правдивом и однозначном, сильном и богобоязненном, оставившем все блага этой дуньи, откликнувшись на призыв своего Господа: «Пусть сражаются на пути Аллаха те, которые покупают (или продают) мирскую жизнь за Последнюю жизнь» (4:74), – пример для мусульман. В прессу лишь время от времени просачивались отрывочные сведения. Западные визитеры, которым посчастливилось быть принятыми бен Ладеном в его резиденциях в Судане и Афганистане, отмечают обескураживающе благородную манеру держаться во время беседы и искренее, без тени фальши гостеприимство. Говорил он, как правило, тихо, почти шепотом. Однако его подчиненные всегда повиновались ему беспрекословно.
Происходит Усама бен Мухаммед бен Авад бен Ладен (так звучит его полное имя) из семьи йеменских крестьян, перебравшихся некогда в Саудовскую Аравию, где в годы нефтяного бума они разбогатели на строительстве зданий и дорог.
По сведениям саудовских СМИ, Усама был 17-м из 52 детей ныне покойного Мухаммеда бен Ладена, создавшего в 1931 году компанию «Сауди бен Ладен груп», которая росла по мере того, как развивалось само королевство. Разбогатев, семья Усамы достигла столь высокого положения при монаршем дворе, что именно ей был доверен ремонт священных мечетей в Мекке и Медине.
В настоящее время «Сауди бен Ладен груп» имеет многочисленные филиалы и дочерние фирмы (более 60) в США, Азии и Европе, занимается нефтяными и химическими проектами, телекоммуникациями и спутниковой связью. Что любопытно: в ее деятельность вовлечены вполне законопослушные американские бизнесмены и налогоплательщики. Таким образом, их благосостояние косвенно зависит от бен Ладена.
Поэтому неудивительно, что это семейство является одним из наиболее богатых и приближенных к королевскому двору. Оно располагает капиталом в более чем 5 млрд. долл., из которых почти 300 млн. – доля Усамы. Он к тому же получает проценты со строительных подрядов своей семьи.
Усаме также принадлежат суданская строительная компания «Аль-Хиджра», контрольный пакет акций исламского банка «Аш-Шамаль». Плюс к этому он владеет инвестиционным концерном «Таба», а через подставных лиц контролирует ряд торговых фирм в Кении и целую “империю” в Йемене, в которую входят приборостроительные компании, издательства, фабрики по производству керамики.
Родился будущий террорист 28 июля 1957 года в расположенном на берегу Красного моря городе Джидда, что напротив Мекки. Его детство прошло на родине ислама – в Хиджазе. Подростком Усама отличался истовой набожностью. В возрасте 16 лет Усама примкнул к одной из действовавших в Саудовской Аравии исламских джамаатов. Возможно, это произошло под влиянием матери, которая была ревностно верующей мусульманкой. Впоследствии молодой бен Ладен некоторое время служил в шариатской полиции королевства, которая осуществляла надзор за соблюдением гражданами страны предписаний Корана.
Окончательно мировоззрение сформировалось в университете имени короля Абдель Азиза в Джидде, где он познакомился со знаменитым шейхом АбдуЛлахом Аззамом (рахимуЛлах), ставшим впоследствии его духовным наставником.
Однако в конце 1989 года шейх-муджахид АбдуЛлах Аззам стал шахидом (иншаЛлах). В его машину была подложена взрывчатка, которая послужила причиной смерти шейха и двух его сыновей.
Едва получив диплом выпускника факультета экономики и менеджмента и не успев толком подключиться к семейному бизнесу, Усама отправился на войну в Афганистан. Уже в январе 1980 года он оказался в пакистанском городе Пешаваре во главе примерно 2 тысяч арабских муджахидов.
С самого начала своего пребывания в Пакистане и затем в Афганистане Усама, которому тогда был всего 21 год, проявил себя не только как способный организатор, но и как незаурядный предприниматель. На войну он отправился, прихватив с собой принадлежавшую ему строительную технику. На начальном этапе повстанческой деятельности он
New statement from Abu 'Ubaydah al-Dagestanī of the Dagestan Front of the Caucasus Emirate: "We Need the Laws of God, Rather Than Permitting Occupants to Wear a Beard!"
Хвала Аллаху! Мы воздаём Ему хвалу, просим Его о помощи и прощении и прибегаем к Аллаху от зла наших душ и наших дурных дел. Никому не сбить с пути тех, кого Аллах вывел на правильный путь, а тем, кого Он вводит в заблуждение, никто не укажет правильного пути.
Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Его посланник, и да благословляет Аллах его самого, членов его семьи, его сподвижников и тех, кто последовал за ними с чистыми сердцами, и да приветствует Он всех их многократно вплоть до самого Дня воскресения.
Хочется затронуть немаловажную тему для мусульман Дагестана, я не говорю о всех жителях республики, так же эта тема не коснулась всяких сектантов типа: суфиев, такфиритов, «крачковских», Мы поговорим о группе людей, которая с успехом набирает обороты в нашей республике. Так же мы заглянем в историю и увидим им подобных, возможно те, которых мы встретим в истории и современные персонажи не сошлись бы во многих вопросах не только в фикхе, но и в акьиде. Тем не менее цель у них общая, и управляют ими люди с общими интересами.
Я назвал их персонажами потому что они играют роль, в нашем случае, они играют роль умеренных саляфитов, с виду лозунг хорош, ведь мусульманин должен быть умеренным т.е. не должен быть чрезмерным. Но когда ту самую меру устанавливают люди, которые захватили наши земли и уничтожают мусульман, то этот лозунг сразу же теряет свою красоту и притягательность.
Я говорю о тех, кто помогает оккупантам против тех, кто не согласен с оккупацией наших земель и эта несогласность проявляется не только в крутых словах за чашкой чая (на них и внимания не обратят). Они помогают оккупантам против тех, кто уже понял, что никакие столы переговоров не прогонят захватчика и не установят закон Аллаха на этой земле. Прогонит их Аллах посредством джихада, история показывала нам подобное. А столы переговоров могут дать только положение как в секторе газа. То, что они и двинуться без разрешения «Израиля» не могут известно всем.
А так же не лишним будет упомянуть слова Имама Шамиля: «Родную землю, захваченную врагом, не вернуть мирным путем, за нее надо бороться».
В нашем обществе они появились не так давно, с того момента, как правительство поняло что суфизм не интересует молодежь. Молодежь прислушивалась к лицам которые вне (тагутского) закона, и тут решили использовать людей, которые будут внедрять политически выгодные им идеи, но другими методами и будут называть это другими именами. Пришли они в наше общество с красивыми бородами, в арабских халатах, у некоторых были даже арабские платки на голове, с виду все красиво, ведь некоторая молодежь лучше воспримет информацию от человека, который соблюдает сунну, в разговоре перескакивает на арабскую речь затем переводит это на русский, одет не в костюм с галстуком, а в одежду арабов, в некоторых вопросах ссылается не на своего дедушку, как делают суфии, а на ученного человека, и даже критикует суфиев! Все эти факторы подкрепляя друг друга произведут впечатление на невежественного человека, даже если они будут говорить откровенную чушь.
Но те, чьи сердца ведет Аллах по прямому пути сорвут маски с этих клоунов, разоблачат их козни и козни их хозяев. О те, чьи сердца уклонились в сторону, вас ожидает та же участь что и тех, кто был до вас имея такие же цели.
Для тех кто знает историю не будет секретом то, что враги на протяжении многих лет пользовались так называемыми мусульманскими учеными, например «муфтий» Таджудин Мустафин и другие «ученые» были засланы с Крыма и Казани для разоблачений «неправильного» манхаджа Имама Шамиля и разъяснения людям «правильного» манхаджа, но их идеи провалились и царские власти были вынуждены вернуть их обратно.
Прошло время, и когда оккупанты окончательно решили покорить народы Кавказа, они организовали съезд мусульман Дагестана. Съезд состоялся 20 ноября 1923 года, решили что советская власть поступает правильно, разделяя религию от земной власти. А так же рекомендую прочесть следующее письмо и понять что история повторяется, лишь названия меняются.
«Съезд духовенства и шейхов горного Дагестана в числе 76 человек приветствует тебя, Вождь великой армии трудящихся, освобождающей весь мир от цепей рабства и позора. Мы верим победе твоей армии, мы верим, что мусульманство с помощью твоей армии освободится от насилия. Мы вместе с нашей беднотой ждём твоего выздоровления, мы будем помогать твоей армии. Выбранный съездом председатель шейх Кахибский».
Комментировать не стоит.
Когда сопротивление удалось погасить, эти «алимы» стали ненужны их хозяину, кого-то отправили на заслуженный «курорт» в Сибирь, кого-то просто расстреляли.
И сейчас мы видим «комиссию по адаптации боевиков к мирной жизни» я предпочитаю ее называть «комиссия по отвращению муджахидов от джихада», в нее входят люди разных профессий, есть и те которые называют себя алимами, они распространяют «правильный саляфитский» манхадж среди людей, и все это тогда, когда оккупанты поняли что физическим путем ситуацию не изменить, на джихад выходит все больше мусульман.
Все больше правительственных фатв мы слышим от представителей «правильного» манхаджа, не говорю об этих умниках которые отучились несколько лет и распространяют различного рода ересь, я говорю об их учителях, которых называют большими учеными, которых рекламируют на различных арабских каналах, в тот момент как тем кто знает не меньше их, но не говорит в угоду правителю, даже не подпускают к радио эфиру. Обычно такие сидят в тюрьмах, либо их просто убивают.
Представители «правильного» манхаджа забыли, как Чечня была засыпана фатвами о джихаде, забыли они то время, как Афганистан был засыпан фатвами, но спустя некоторое время все изменилось, муджахиды названы хавариджами, джихад назван фитной, кафиры и муртады названы правителями…
Мы не видим изменений кроме как между правителями арабских стран и правителями оккупантов, они заключили различные торговые договора, обогащают друг друга нашим имуществом и это причины по которым джихад перестал быть им? Это предательство уммы!
Хвала Аллаху остались ученыемуслисы, которые непреклонны перед кафирами и разъясняют истину не боясь их!
Что касается этой “комиссии по адаптации” представителей которой – гордо называют «ахлю сунна», а точнее Ассоциация алимов Ахлю-с-Сунна в Дагестане (АААС). С того момента как я услышал о ней, мне сразу стало ясно, что они из себя представляют. Сразу в голову пришли эпизоды из книг по истории, пришли в голову те имена, которые я вписал сюда немного выше. История повторяется, мы должны учиться на ошибках, если мы не будем учиться на ошибках тех, кто был до нас, то нам придется вкушать беды от собственных ошибок.
Эти люди, которые называют себя алимами, ведут идеологическую борьбу с исламом, они защищают оккупантов, призывают чтить их законы.
Тем, кого Аллах облагодельствовал правильным путем, поймут ложность их призыва, поймут что их заявления о том что муджахидов заставили выйти на джихад, что не будь этого беспредела власти они не взяли бы в руки оружие. Если все представить в таком свете, то на самом деле муджахиды вызовут чувство жалости у человека и не более. Но на самом деле это все не так! На Кавказе идет борьба против оккупации, а не против беспредела оккупантов, эти люди пытаются поставить все так, как будто остановив беспредел можно будет жить мирно с теми, кто нас оккупировал. Для неразумеющих, которые еще не поняли за что идет борьба, мы говорим: идет борьба за закон Аллаха, за освобождение исламских земель, джихад не прекратится если мусульманам просто разрешат носить бороду и посещать мечети. Нам нужно полное освобождение исламских земель, а не разрешение ходить в мечеть, нам нужны законы Аллаха, а не разрешение оккупантов на ношение бороды! Неужели Кавказ покорен навсегда? Неужели вы добровольно сдаетесь в рабство? Да наставит нас всех Аллах на правильный путь!
Да укрепит Аллах муджахидов всего мира!
Абу Убейда Дагьистани
Имарат Кавказ, Дагестанский фронт
Для ДШ
New statement from Jamā'at Sharī'at: "A warning from the Mujāhidīn of Khasavyurt"
NOTE: Jamā’at Sharī’at, is the largest jihādī groupin the Russian republic of Dagestan, North Caucasus. Jamā’at Sharī’at was established during the Second Chechen War. They were in favor of Dagestan’s independence as an Islamic state and are currently under the umbrella of the Caucasus Emirate, which is led by Dokku Umarov. The below statement is unedited in its original Russian version.
—
English:
![]() |
| Front yard of the brothel “White Nights”, destroyed by the Mujahideen of the Khasavyurt Jamaat on January 14, 2011. |
![]() |
| The stock of alcohol of the “establishment”. |
3. Kommerstant as well as other russian medias reported that the owners allegedly refused to pay a tax to the Mujahideen.
Russian:
Владельцам злачных мест и их покровителям: танк для разрешения проблемы не понадобился
20.01.11 11:50
Хотим сообщить, что уничтожение развлекательного борделя “Белые ночи” несколько дней назад, а так же вчерашнее уничтожение супермаркета “Караван” является специальной военной акцией хасавюртовского джамаата ДФ.
Владельцы супермаркета “Караван” были неоднократно предупреждены, но они возгордились и высказывали смелые заявления. Как видите, танк для разрешения проблемы не понадобился.
Мы хотим предупредить простых жителей Хасавюрта – владельцев и посетителей таких злачных мест – подумайте о том, что любое место, где распространяют мерзость – вроде спиртного и проституток – является нашей законной целью – уничтожение которых вопрос только времени и рано или поздно они вкусят свое наказание прежде всего в этом мире, потом на том свете, иншааЛлах.
Мы так же напоминаем вас, что работа в таких заведениях является харамом и опасным для жизни и прежде чем пойти работать в такие злачные места подумайте семь раз, стоит ли оно того. А наш вам совет – не продавайте свою душу за копейки.
Один из хадисов гласит: «Вино – источник грехов. Тот, кто выпил вина, теряет разум. Он никого не уважает. Даже своих родных и близких, легко совершает дурные поступки. Дух веры и благочестия покидает его, дух мерзости и порочности вселяется в него. Его проклинает бог, ангелы, пророки и правоверные. Сорок дней его молитвы не будут услышаны. В день Страшного суда лицо его будет чёрным, язык – свисать изо рта, слюна – течь на грудь….».
Мы со всей ответственностью заявляем что работа будет продолжена и что мы руководствуемся Кораном и Сунной, а не по заказу каких-либо из людей – ваших конкурентов и попутчиков в огонь Ада.
Мы просим братьев не поддаваться слухам, которые распространяют наши недоброжелатели, что якобы мы берем деньги от врагов Аллаха – взамен на безопасность. Аллах не предлагает им безопасность и мы не можем им такое позволить ни за какие деньги.
Аллаху Акбар!
Хасавюртовский джамаат, ВД, ИК
ДШ
New statement from The Caucasus Emirate's Jāma'at Shari'at
English:
In mid-March 2009 (precisely on March 22), in a wooded area near the village of Kakashura, in the Temir Khan Shura (russian name: Buynaksk) district of W. Dagestan, 12 Mujahideen of the Kadar Jamaat became Martyrs (Shuhadah) Insha’Allah in a three-day battle.





